Visita a Sachsenhausen, por Lola Sanabria

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SACHSENHAUSEN
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Dijo el jefe de guías que no era un campo de exterminio, que bueno, alguna hostia seguro que se les escapó a los guardias pero que aquél era un lugar de paso y allí no mataban judíos. Lo corroboró el guía local, un joven alemán de maneras muy dulces. Nos lo enseñó un guía sudamericano y empezó suave, si suave puede ser hablar de las torres de vigilancia, de las alambradas, de la disposición radial de los barracones para estar bien controlados todos los movimientos y abortar a tiros cualquier intento de fuga. Conforme íbamos avanzando, las explicaciones se hicieron duras por más parcas que éstas fueran. No hubo regodeo en contar lo que allí ocurrió, pero en algún momento tuve que reprimir alguna lágrima a punto de salir y arrastrar el llanto. Que una persona, un grupo, un país entero, se crea superior y pase del desprecio a la eliminación de los considerados inferiores, tiene un por qué, una razón para entenderlo, aunque sea brutal. Que hicieran trabajar a los judíos hasta morir, también la tiene, aunque sea bestial. Que los hicieran andar cuarenta kilómetros probando las botas de los oficiales en diferentes tipos de terreno hasta caer muertos por agotamiento, otro tanto de lo mismo. Que Stalin se negara a intercambiar a su hijo por un oficial alemán, condenándolo a muerte porque “no se cambia a un soldado por un oficial”, también tiene su razón por muy infame que sea (No sé qué debió hacer sufrir más a ese chico, si la certeza de que lo matarían o que fuera el propio padre el que firmaba su sentencia de muerte). Pero colgar a personas de las manos de un palo hasta que se le descoyuntaban los hombros; dejarlos de pie, en mitad del patio, todos hacinados sobre la nieve, horas y horas hasta caer muertos; vivir a oscuras dentro de las celdas en una cárcel hecha, decían, para la reeducación; negarles su condición de seres sociables (esto fue una aportación de los rusos cuando utilizaron el campo para internar a soldados alemanes) prohibiéndoles cualquier tipo de comunicación entre ellos, impidiéndoles el trabajo, la asociación, la lectura, la escritura, algo, en fin, que los hiciera sentir vivos, llevándolos de esta manera a la muerte; esto es una sinrazón. Es pura y dura crueldad y me impresionó más que descubrir que en aquel campo, que no era de exterminio, había cámaras de gas, muro de fusilamientos, hornos crematorios y sala de autopsias donde no siempre eran médicos quienes determinaban de qué murió el desgraciado. Me impresionó más  la historia del judío (fotografiado enseñando a los rusos cómo funcionaba la cámara de gas). Después de pelear en España al lado de los republicanos y luchar contra los nazis, fue hecho prisionero e internado en aquel campo, mató a un hombre para defender la vida de un hebreo, pasó por la tortura de la cárcel y accedió al final a ejercer de matarife de sus compañeros. La degradación de los seres humanos en esas condiciones, era lo más habitual y entendible. Hacer sufrir porque sí, eso requiere un grado de perversión que a mí me llena de pavor.
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Estas visitas deberían servir, no para llevarnos las manos a la cabeza por la brutalidad pasada, sino para no repetir la historia. Lo aterrador es que no es así, que seguimos repitiéndola, porque tal vez esa muchacha americana que arrastraba a un iraquí de una cadena como a un perro, visitó un día un campo de concentración, que no de exterminio, y se indignó con todas las atrocidades que le fueron mostrando.

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Os recuerdo que podéis mandarme vuestras crónicas de viajes. Publicaré encantado aquellas que me gusten.
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